Dr. Aniruddha Joshi

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Aniruddha Bapu's pravachans on Shree Suktam touches the mind
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परमपूज्य सद्‍गुरू श्री अनिरुद्ध बापूंनी त्यांच्या २८ मे २०१५ च्या मराठी प्रवचनात ‘श्रीसूक्तम्‌ हे मनाला स्पर्श करते’ (Shree Suktam touches the mind) याबाबत सांगितले. हे श्रीसूक्तम्‌ (Shree Suktam) मनाला स्पर्श करते. महालक्ष्मी आणि लक्ष्मी या मायलेकींचे एकत्रित सूक्त असणारे असे हे श्रीसूक्तम्‌ आहे, ते आपल्या मनाला स्पर्श करते, अगदी अर्थ नाही कळला नाही तरीही. अर्थ कळला नाही म्हणून देवाच्या आणि आपल्या नात्यामध्ये बिघाड येत नाही असेही त्यांनी सांगितले. एखाद्या व्यक्तीला

स्तुति-प्रार्थना (Stuti-Prarthana) - Aniruddha Bapu‬ Hindi‬ Discourse 01 Jan 2015
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स्तुति-प्रार्थना (Stuti-Prarthana) मानव जो सोचता है वही तत्त्व उसके पास आता है और जैसा वह सोचता है वैसा वह बनता है। मैं त्रिविक्रम की संतान हूं और इसलिए मेरे पास मेरे पिता के सारे गुण अल्प प्रमाण में ही सही मगर अवश्य ही हैं, इस विश्वास के साथ भगवान से मांगना चाहिए। भगवान सर्वसमर्थ हैं, भगवान सर्वगुणसंपन्न हैं, इस तरह भगवान पर विश्वास जाहिर करके उनसे प्रार्थना करनी चाहिए। इसे

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English, The Astonishing & The Peculiar 2

Every anniversary issue of Daily Pratyaksha has seen a unique theme, selected by Dr. Aniruddha Dhairyadhar Joshi (Sadguru Shree Aniruddha Bapu), its Executive Editor, being covered in great detail, with its multifarious facets being systematically analysed and presented to the readers. The past two years’ Anniversary Special issues of Pratyaksha have been on yet another unique theme, “The Special, the Astonishing & the Peculiar”. The fact that it has been

Let us Relive the Joy - 2
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It was heartening to receive wonderful responses from the readers to the special photographs of Sadguru Bapu that we have uploaded last time. Continuing ahead today we are publishing some more photographs which will create those ‘Wow!!!’ moments for all the Shraddhavans.  ll  Hari Om  ll    ll  Shriram  ll    ll  Ambadnya  ll

प्रगटदिनाची भेट ​(Pragatdinachi bhet)
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प्रगटदिनाची भेट ​(Pragatdinachi bhet) श्रीश्र्वासम्‌ (Shreeshwasam) उत्सवाच्या आठवणी अजूनही आपल्या मनात ताज्याच आहेत. अजूनही त्या उत्सवात मोठ्या आईच्या व बापूंच्या कृपेने अनुभवण्यास मिळालेल्या अनेक सुंदर आणि पवित्र गोष्टी मनात घर करून आहेत. हे सर्व परत अनुभवायला मिळावं असे अनेक श्रद्धावानांनी सांगितले. ज्या श्रद्धावानांना काही कारणास्तव ह्या उत्सवाला येता आले नाही, त्यांना तर ह्या गोष्टीची अपार खंतच आहे. अर्थात सद्गुरुंना त्यांची काळजी आहेच. म्हणूनच ह्या श्रीश्र्वासम् उत्सवातील अनेक सुंदर व पवित्र

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भगवान किसी भी संकट से बडा है (God is Greater Than Any Problem) भगवान पर रहनेवाला विश्वास यह सबसे अहम बात है। भगवान पर का भरोसा कभी भी हिलने मत दीजिए। जितना संकट बडा उतना भगवान (God) पर का विश्वास भी बडा रखो। मानव के लिए कोई संकट बडा हो सकता है, मगर भगवान (God) किसी भी संकट से बडा ही है, इस बारे में परमपूज्य सद्गुरू श्री अनिरुद्ध बापूनें

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धारा शब्द को उलटा करने पर राधा शब्द बनता है (The Revert of Dhara Is Radha) मनुष्य के जीवन का सफर यह एक ‘धारा’ है। सृजन से लेकर विनाश तक बहनेवाली यह जीवनरूपी धारा होती है। विधायक से विघातक की दिशा में रहनेवाली गति धारा कहलाती है। विघातक शक्ति का रूपान्तरण जो विधायक शक्ति में करती है, वही राधा (Radha) है। धारा शब्द को उलटा करने पर राधा (Radha) शब्द

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सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं … (Sajal Mool Jinha Saritanha Naahi …) गंगाजी जैसी बारह महीने बहनेवाली नदियों का मूल सजल होने के कारण वे कभी नहीं सूखतीं। इसी तरह भगवान का नाम जिस मानव की जीवन-नदी का मूल होता है, उसका जीवन कभी नहीं सूखता। वहीं, जिन्हें केवल बरसात का ही आसरा है, वे वर्षा के बीत जाने पर फिर तुरंत ही सूख जाती हैं। भगवान से विमुख होकर

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विचार के विधायक और विघातक ये दो पहलू – भाग २ (Constructive And Destructive Aspects Of Thought-Part 2) हर एक विचार (Thought) की, हर एक बात की मानव के जीवन में एक भूमिका रहती है। विचार (Thought) या कोई बात ये विधायक और विघातक दो प्रकार के रहते हैं। वह विचार या बात विधायक या विघातक इनमें से किस रूप में कार्य करेगी, यह मानव अपनी कर्मस्वतन्त्रता का उपयोग किस

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विचार के विधायक और विघातक ये दो पहलू – भाग १ (Constructive And Destructive Aspects Of Thought-Part 1) हर एक विचार (Thought) की, हर एक बात की मानव के जीवन में एक भूमिका रहती है। विचार या कोई बात ये विधायक और विघातक दो प्रकार के रहते हैं। वह विचार (Thought) या बात विधायक या विघातक इनमें से किस रूप में कार्य करेगी, यह मानव अपनी कर्मस्वतन्त्रता का उपयोग किस