‘‘त्रिविक्रम ये उस माँ का, उस आदिशक्ती के श्रीविद्यास्वरूप का एकमेव पुत्र है। जिस का ब्रेन (Brain) याने मन याने बुद्धी याने मगज़ ये दत्तात्रेय है, जिस का हार्ट (Heart) याने हृदय (अंत:करण) आदिमाता स्वयं है और जिस के कर्मेंद्रिय महाप्राण हनुमानजी है, ऐसा ये त्रिविक्रम है। लेकिन ये त्रिविक्रम श्रीश्वासम् में कैसे कार्य करता है? आज मैं सिर्फ इस विषय पर थोड़ा बोलने वाला हूँ। क्योंकि समझने के बाद हमें उस का लाभ और भी ज्यादा हो सकता हैं।
इस के लिए पहले हमे जानना चाहिए के जो दत्तात्रेय यानी अवधूत है…दत्तभगवान जिसे कहते है, वो दत्तात्रेय क्या है? ये आदिमाता श्रीविद्या क्या है? इसे श्रीविद्या कहो, महिषासुरमर्दिनी कहो, अनसूया कहो, जगदम्बा कहो, दुर्गा कहो, that does not make any difference.
इतना तो सीखा होगा की किसी भी चीज में, किसी भी वस्तु में अपनी अपनी खुद की एक क्षमता होती है। उसे हम ‘कार्यसामर्थ्य’ कहते है…याने कार्य करने का सामर्थ्य, जिसे हम अंग्रेजी में ‘पोटेंशियल एनर्जी’ (Potential Energy) कहते है। हम सभी के पास जो मूलभूत क्षमता है, कार्यसामर्थ्य है, पोटेंशियल एनर्जी है, वो उसी दत्तात्रेयजी का एक अंश है।
हम पेंडूलम (Pendulum) का उदाहरण लेते है। जब हम उसे एक तरफ ले के जाते है, और छोड़ देते है, तो वो अपने आप घुमने लगता है। ‘पोटेंशियल एनर्जी’ ‘कायनेटीक एनर्जी’ (Kinetic Energy) बनती है। यानी जो स्थिर शक्ती है, वो हलचल करनेवाली शक्ती बन जाती है। उसे कहते है ‘कार्यशक्ती’। ये अम्बा क्या हैं? ये अम्बा है कार्यशक्ती।
ये ‘पोटेंशियल एनर्जी’ जो है, क्षमता है, इसे हम लोग ‘कपॅसिटी’ (Capacity) भी कह सकते है। अंग्रेजी में अगर हम दत्तात्रेयजी को, यानी पोटेंशियल एनर्जी को कपॅसिटी कहते है, तो ये अम्बा, यानी ये कार्यशक्ती को ‘कॉम्पीटन्सी’ (Competency) कहते है। ये अम्बा का ‘श्रीविद्या’ स्वरूप है, जो ताकद भी देता है, उत्साह भी देता है, और कार्य करवाता भी है, सिखाता भी है। इसीलिए वो श्रीविद्या है…याने विश्व की, विश्व को निर्माण करनेवाली ये कॉम्पीटन्सी है। यानी अगर हम में कॉम्पीटन्सी या कार्यशक्ती या उत्साहशक्ती कम है, तो वो कहाँ से आयेगी? उस आदिमाता से आयेगी। अगर हम में कार्यसामर्थ्य या कार्यक्षमता कम है, तो वो कहाँ से आयेगी? उस अवधूत से, दत्तात्रेयजी से आयेगी।
‘मैं हूँ’ यह त्रिविक्रम का मूल नाम है – भाग २ (‘ I Am ’ Is Trivikram’s Original Name – Part 2) मानव को स्वयं के बारे में कभी भी नकारात्मक रूप में नहीं सोचना चाहिए। भगवान से कुछ मांगते समय भी सकात्मक सोच ही होनी चाहिए। ‘भगवान आप मेरे पिता हो और मैं आपका पुत्र हूं। आप ऐश्वर्यसंपन्न हो, ऐश्वर्यदाता हो इसलिए मेरे पास भी ऐश्वर्य है, आप उसे
‘मैं हूँ’ यह त्रिविक्रम का मूल नाम है (‘I Am’ Is Trivikram’s Original Name) आदिमाता चण्डिका और उनके पुत्र त्रिविक्रम (Trivikram) से कुछ मांगते समय श्रद्धावान को सकारात्मक (पॉझिटिव्ह) रूप से मांगना चाहिए। वेदों के महावाक्य यही बताते हैं कि हर एक मानव में परमेश्वर का अंश है। यदि मानव में परमेश्वर का अंश है तो उसे नकारात्मक रूप से मांगने की आवश्यकता ही नहीं है। ‘मैं हूँ’ यह त्रिविक्रम
श्रीसूक्ताच्या पहिल्या ऋचेचा अर्थ- भाग १५ (The Meaning Of The First Rucha Of Shree Suktam – Part 15) लहान मूल ज्याप्रमाणे आपल्या आईवडिलांकडे, आजीआजोबांकडे हट्ट करते, अन्य कुणा तिर्हाइकाकडे हट्ट करत नाही; त्याप्रमाणे श्रद्धावानाने आपल्या पित्याकडे म्हणजेच त्रिविक्रमाकडे हट्ट करावा, त्रिविक्रमाच्या मातेकडे म्हणजेच आपल्या आजीकडे अर्थात श्रीमातेकडे हट्ट करावा. त्रिविक्रमच उचित ते सर्वकाही देणारा आहे. या जगात जे जे काही शुभ, कल्याणकारी, मंगल आहे ते निर्माण करणारा ‘जातवेद’ त्रिविक्रम आहे.
श्रीसूक्ताच्या पहिल्या ऋचेचा अर्थ – भाग १४ (The Meaning Of The First Rucha Of Shree Suktam – Part 14) सर्व प्रकारच्या प्रगतीची देवता लक्ष्मीमाता (Laxmi) आहे. ‘हे जातवेदा, लक्ष्मीमातेला माझ्याकडे घेऊन ये’, अशी प्रार्थना ब्रह्मवादिनी लोपामुद्रा श्रीसूक्ताच्या पहिल्या ऋचेत करते. मानवाकडे असणारी सर्वांत मोठी क्षमता आहे- प्रार्थना (prayers) करण्याची क्षमता. प्रार्थना म्हणजे प्रेमाने, विश्वासाने भगवंताला साद घालणे, मनोगत सांगणे. श्रद्धावानाने प्रेमाने, विश्वासाने केलेली प्रार्थना भगवंताने ऐकली नाही असे कधी होऊच
त्रिविक्रम तुमसे प्रेम करते हैं (Trivikram Loves You) श्रद्धावान को दुष्प्रारब्ध से डरना नहीं चाहिए, किसी भी मुसीबत से हार नहीं माननी चाहिए। आदिमाता चण्डिका और उनके पुत्र त्रिविक्रम से श्रद्धावान को सहायता अवश्य मिलती है। वे श्रद्धावान की हर प्रकार से सहायता करते ही हैं। त्रिविक्रम क्यों हमारे लिए इतना करते हैं? क्योंकि वे प्रेममय हैं। त्रिविक्रम तुमसे निरपेक्ष प्रेम करते हैं, इस बारे में परमपूज्य सद्गुरू श्री अनिरुद्ध
श्रीसूक्ताच्या पहिल्या ऋचेचा अर्थ – भाग १३ (The Meaning Of The First Rucha Of Shree Suktam-Part 13) भारतवासीयांच्या जीवनात सुवर्ण (gold) आणि रौप्य (silver) यांचे स्थान प्राचीन काळापासून अबाधित आहे आणि ऋषिसंस्थेने भारतीय समाजजीवन सुन्दर रित्या घडवले आहे. (Ramayan) रामायणकाळातील ऋषि हे राजसत्तेसमोर लाचार झालेले नाहीत, हे आम्ही पाहतो. या ऋषिसंस्थेने भारतीय समाजास प्रपंच-परमार्थ दोन्ही सुन्दर रित्या करण्यासंबंधी मार्गदर्शन केले. जातवेद हा मूळ ऋषि आहे आणि पुरोहितही. श्रीसूक्ताच्या पहिल्या ऋचेत
श्रीसूक्ताच्या पहिल्या ऋचेचा अर्थ- भाग १२ (The Meaning Of The First Rucha Of Shree suktam-Part 12) विविध प्रकारचे सुवर्ण (सोने)(gold) आणि रजत (चांदी)(silver) ‘माझ्या जातवेदा! माझ्या श्रीमातेला माझ्यासाठी माझ्या जीवनात, माझ्या क्षेत्रात घेऊन ये’, असे आवाहन जातवेदास म्हणजेच त्रिविक्रमास करण्याबाबत माता लोपामुद्रा श्रीसूक्ताच्या पहिल्या ऋचेद्वारे आम्हाला सांगत आहे. माझ्यासाठी, माझ्या आयुष्यातील प्रश्न सोडवण्यासाठी, संकटाचे रूपान्तर संधीत करण्यासाठी, हित करण्यासाठी जे मूलभूत सामर्थ्य लागते, ते सामर्थ्य सुवर्ण-रजत या मूलभूत तत्त्वांमध्ये आहे.
४ मे २०१५ ते १० मे २०१५ या कालावधीत आपण श्रीश्वासम् उत्सव आनंदात साजरा केला. या उत्सवादरम्यान अनुभवलेल्या सर्वच अध्यात्मिक कार्यक्रमांची मजा काही औरच होती. या उत्सवातील प्रत्येक गोष्ट मग ती परिक्रमा, पूजन, प्रसाद अर्पण, मुषक (mouse) काढणे, झालीच्या खालून जाऊन दर्शन घेणे, गुह्यसुक्तम् (Guhyasooktam), उषा पुष्करणी वा जलकुंभ असो त्याची स्मृति सदैव आपल्या श्रद्धावानांच्या स्मरणात रहाणारच आहे. या उत्सवानंतर अनेक श्रद्धावानांकडून श्रीश्वासम् उत्सवाचे व्हिडिओ DVDच्या स्वरूपात मिळतील का याबाबत
Shreeshwasam, which all we Shraddhavaans had so eagerly looked forward to, was held between 4th & 10th of May 2015. After Parampoojya Bapu had emphasized its unimaginable importance, Shreeshwasam had become the most awaited thing for all of us. Every one of the Shraddhavaan who could participate in the festivities will, I am sure, be carrying with them a treasure trove of memories that will last far beyond this lifetime.
श्रीसूक्ताच्या पहिल्या ऋचेचा अर्थ – भाग ११ (The Meaning Of The First Rucha Of Shreesooktam-Part 11) विविध प्रकारचे सुवर्ण (सोने)(gold) आणि रजत (चांदी)(silver) यांच्यापासून बनलेले अलंकार जिने धारण केलेले आहेत अशा सुवर्णरजतस्रजा श्रीमातेला श्रीसूक्ताच्या पहिल्या ऋचेत आवाहन केले आहे. येथे सोने आणि चांदी यांचा उल्लेख केला गेला आहे. सोने आणि चांदी यांचा स्वत:चा वैशिष्ट्यपूर्ण रंग असून त्या रंगांना क्रमश: सोनेरी आणि चंदेरी असे म्हटले जाते व या दोघांचे एकत्र असणे
