आयुर्वेदाच्या मुख्य संहितांपैकी एक असणार्या चरकसंहितेत आयुर्वेदाचे सर्वप्रथम विशेषण येते – ‘अनंतपार’! ‘अनंतपार’ या शब्दाचे वेगवेगळे भावार्थ जाणता येऊ शकतात. पण अनंतपार या शब्दाचा सरलार्थ आहे- ‘ज्याला अंत आणि पार नाही असा.’ जर चरकाचार्यांसारखा थोर ऋषि आयुर्वेदाला ‘अनंतपार’ असे म्हणतो, तर कुणी सामान्य मानव ‘मला आयुर्वेदाचे पूर्ण ज्ञान झाले’ असे कसे बरे म्हणू शकेल? खरोखरच आयुर्वेद अनंतपारच आहे आणि डॉ. श्री. अनिरुद्ध जोशी यांनी अर्थात् सद्गुरु श्री अनिरुद्धांनी म्हणजेच बापुंनी आम्हाला याची जाणीव करून दिली.
माणसाला वाटते की त्याच्या विषयाचे म्हणजे त्याने ज्या विषयात अनेक वर्षे अभ्यास, संशोधन वगैरे केले आहे, त्या विषयाचे अगाध ज्ञान त्याला झाले आहे. पण जेव्हा त्याला त्या विषयाचा एखादा उत्तम वेत्ता म्हणजेच परिपूर्ण जाणकार भेटतो आणि तो त्या विषयाच्या व्याप्तीबद्दल त्याला सांगतो, तेव्हा त्या माणसाचा स्वत:च्या ज्ञानाबद्दलचा भ्रम, अहंकार चूर चूर होतो.
तुम्ही विश्वातील कुठल्याही ज्ञानशाखेचे जाणकार असा, पण ज्या क्षणी तुम्ही सद्गुरु श्रीअनिरुद्धांना म्हणजेच बापुंना भेटता, तेव्हा तुम्हाला स्वत:च्या ज्ञानाचा तोकडेपणा स्पष्टपणे जाणवतोच; कारण बापुंकडून त्या विषयाचे ‘अनंतपारत्व’ जेव्हा समजते, तेव्हा आपण बुचकळ्यात पडतो. हा आमचा अनुभव आहे. ही आमची खात्री आहे.
‘माझ्या गावातले तळेच सर्वांत मोठे आहे’ हा भ्रम बाळगणार्यास जेव्हा एखादा उत्तम मार्गदर्शक भेटतो आणि तो त्याला नेऊन समुद्र दाखवतो, तेव्हा त्या माणसाची जी स्थिती होईल, तशी स्थिती बापुंना भेटल्यावर ‘आयुर्वेद’ या विषयाबाबत आमचीही झाली.
स्तुति-प्रार्थना (Stuti-Prarthana) मानव जो सोचता है वही तत्त्व उसके पास आता है और जैसा वह सोचता है वैसा वह बनता है। मैं त्रिविक्रम की संतान हूं और इसलिए मेरे पास मेरे पिता के सारे गुण अल्प प्रमाण में ही सही मगर अवश्य ही हैं, इस विश्वास के साथ भगवान से मांगना चाहिए। भगवान सर्वसमर्थ हैं, भगवान सर्वगुणसंपन्न हैं, इस तरह भगवान पर विश्वास जाहिर करके उनसे प्रार्थना करनी चाहिए। इसे
भगवान किसी भी संकट से बडा है (God is Greater Than Any Problem) भगवान पर रहनेवाला विश्वास यह सबसे अहम बात है। भगवान पर का भरोसा कभी भी हिलने मत दीजिए। जितना संकट बडा उतना भगवान (God) पर का विश्वास भी बडा रखो। मानव के लिए कोई संकट बडा हो सकता है, मगर भगवान (God) किसी भी संकट से बडा ही है, इस बारे में परमपूज्य सद्गुरू श्री अनिरुद्ध बापूनें
धारा शब्द को उलटा करने पर राधा शब्द बनता है (The Revert of Dhara Is Radha) मनुष्य के जीवन का सफर यह एक ‘धारा’ है। सृजन से लेकर विनाश तक बहनेवाली यह जीवनरूपी धारा होती है। विधायक से विघातक की दिशा में रहनेवाली गति धारा कहलाती है। विघातक शक्ति का रूपान्तरण जो विधायक शक्ति में करती है, वही राधा (Radha) है। धारा शब्द को उलटा करने पर राधा (Radha) शब्द
सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं … (Sajal Mool Jinha Saritanha Naahi …) गंगाजी जैसी बारह महीने बहनेवाली नदियों का मूल सजल होने के कारण वे कभी नहीं सूखतीं। इसी तरह भगवान का नाम जिस मानव की जीवन-नदी का मूल होता है, उसका जीवन कभी नहीं सूखता। वहीं, जिन्हें केवल बरसात का ही आसरा है, वे वर्षा के बीत जाने पर फिर तुरंत ही सूख जाती हैं। भगवान से विमुख होकर
विचार के विधायक और विघातक ये दो पहलू – भाग २ (Constructive And Destructive Aspects Of Thought-Part 2) हर एक विचार (Thought) की, हर एक बात की मानव के जीवन में एक भूमिका रहती है। विचार (Thought) या कोई बात ये विधायक और विघातक दो प्रकार के रहते हैं। वह विचार या बात विधायक या विघातक इनमें से किस रूप में कार्य करेगी, यह मानव अपनी कर्मस्वतन्त्रता का उपयोग किस
विचार के विधायक और विघातक ये दो पहलू – भाग १ (Constructive And Destructive Aspects Of Thought-Part 1) हर एक विचार (Thought) की, हर एक बात की मानव के जीवन में एक भूमिका रहती है। विचार या कोई बात ये विधायक और विघातक दो प्रकार के रहते हैं। वह विचार (Thought) या बात विधायक या विघातक इनमें से किस रूप में कार्य करेगी, यह मानव अपनी कर्मस्वतन्त्रता का उपयोग किस
कुणावरही खोटा आरोप कधीही करू नका – भाग 2 ( Don’t Make False accusations – Part 2 ) कुणावरही खोटा आरोप (False accusations) कधीही करू नका. माणूस जेव्हा कुणावर खोटा आरोप करतात, तेव्हा त्याच्या दसपट पाप खोटा आरोप करणार्याच्या माथ्यावर चढते. खोटा आरोप करणास ही प्रवृत्ती कशी घातक ठरते, याबद्दल सद्गुरु श्रीअनिरुद्धांनी त्यांच्या ८ जानेवारी २०१५ रोजीच्या प्रवचनात सांगितले, जे आपण या व्हिडियोत पाहू शकता. ॥ हरि ॐ ॥ ॥
कुणावरही खोटा आरोप कधीही करू नका – भाग १ ( Don’t Make False accusations – Part 1 ) कुणावरही खोटा आरोप (False accusations) कधीही करू नका. माणूस जेव्हा कुणावर खोटा आरोप करतात, तेव्हा त्याच्या दसपट पाप खोटा आरोप करणार्याच्या माथ्यावर चढते. खोटा आरोप करणास ही प्रवृत्ती कशी घातक ठरते, याबद्दल सद्गुरु श्रीअनिरुद्धांनी त्यांच्या ८ जानेवारी २०१५ रोजीच्या प्रवचनात सांगितले, जे आपण या व्हिडियोत पाहू शकता. ॥ हरि ॐ ॥ ॥
श्रीत्रिविक्रमके ‘त्रातारं इन्द्रं अवितारं इंद्रं..’ इस महत्वपूर्ण मन्त्र का अर्थ ( The Meaning of Important mantra of shree Trivikram – ‘Trataram Indram Avitaram Indram …’ ) परम पूज्य सद्गुरु श्री अनिरुद्ध बापु ने गुरूवार ६ मार्च २०१४ के हिंदी प्रवचन में श्रीत्रिविक्रमके ‘त्रातारं इन्द्रं अवितारं इंद्रं…..’ इस महत्वपूर्ण मन्त्र का अर्थ स्पष्ट किया है। वह आप इस व्हिडियो में देख सकते हैं। ॥ हरि ॐ ॥ ॥ श्रीराम ॥ ॥
श्रीत्रिविक्रमाच्या त्रातारं इंद्रं अवितारं इंद्रं …’ ह्या महत्वपूर्ण मन्त्राचा अर्थ ( The Meaning of Important mantra of shree Trivikram – ‘Trataram Indram Avitaram Indram …’ ) सर्व समर्थ असणार्या आणि आमची हर तर्हेने काळजी घेणार्या श्री त्रिविक्रमाचे आवाहन या मंत्राद्वारे केले गेले आहे. सद्गुरु तत्वात्वर विश्वास असणार्याचे हित करणार्या त्रिविक्रमाच्या केवळ असण्यानेच आमचे जीवन आनंदमय होणार आहे आणि आम्हाला सर्व प्रकारच्या भय, क्लेश व अनुचितता यांपासून मुक्ति मिळणार आहे. अशा
