साईसच्चरितातील शिवाच्या गोष्टी, शिवाचे संदर्भ व त्याचे महत्त्व./The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva.

Home Forums Sai – The Guiding Spirit साईसच्चरितातील शिवाच्या गोष्टी, शिवाचे संदर्भ व त्याचे महत्त्व./The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva.

This topic contains 46 replies, has 28 voices, and was last updated by  Yogesh Joshi 5 years, 9 months ago.

Viewing 15 posts - 1 through 15 (of 44 total)
  • Author
    Posts
  • #813

    suhas dongre
    Member

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva-forum of Sai

    Hari Om Dada,

    This forum of Sai – The Guiding Spirit is going to be a very interesting jouney towards exploring Saisachcharit. As realised by Shri Hemadpant, every Sai devotee had experienced and understood Sai in different way; similarly we all Shradhavans will have differnt views, angles , thoughts about different themes of this forum.

    When we hear about the very first theme of forum i.e. ‘ The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva’, the first thing which comes to our mind is story of Shiv Bhakta Megha who then recognised that Sai is nothing but his Shiva. Baba also gives him lots of love. When Megha dies, Sai breaks into tears and HE does all the rituals as Megha was not having any realtive. Its touching…Let us explore more and more to make of Bhaki strong at the louts feet of Sai Aniruddha.

    #814

    Suneeta Karande
    Participant

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva-Shivratri.

    Hari Om, Dada. Today is Shivratri and on the launch of the forum based on Shree Saisachcharit our very first theme is ‘The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva’, the references to Shiva contained in it and the significance of all these’. What an APT theme!

    On the very first page of SHREESAISACCHARIT, we read the very first OVI –
    गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुगुरुर्देवो महेश्वर: । गुरु साक्षात परब्रह्म तस्मै श्रीगुरवे नम: ।।1 ।।
    The meaning is very significant and all of us are familiar with it.
    In the very first Adhyay of SHREESAISACCHARIT, Hemandpant narrated his bhav from Ovi that my Sadguru SAINATH , Himself is UMESH i.e. UMAPATI , Lord SHIVA as well as RAMESH (VISHNU) and SAVITRISH (BRAHMA) for me.
    हे साईनाथ स्वप्रकाश । आम्हां तुम्हीच गणाधीक्ष । सावित्रीश किंवा रमेश । अथवा उमेश तुम्हीच ।।१९!!
    When SAINATH and His SHIVA Swaroop , topic is seen first thought comes to mind is of great ardent devotee Megha , who dedicated himself to the lotus feet of his benevolent Sainath considering SAINATH as Shankar ,as Umanath only. Megha’s beloved deitee was Shivashankar. When he first time arrived there was vikalpa in his mind about Sainath as his guru Ravabahadur Sathe told him that someone call SAINATH as AVINDH (YAVAN) as He sits in Mosque( MASJID). Being Brahmin, Medha was confused to accept Saibaba as SHIVA and offer Him GANGODAKSNAN. But during his first meeting only he saw SAI’S UGRA SWAROOP of SHIVA. Hemandpant described very beautifully that My SAI started His Leela.
    उग्र स्वरूप धारण केलें । पाषाण हातीं घेउन वदले । खबरदार पायरीवर पाउल ठेविलें ।यवनें वसविलें हे स्थान ।। १३८ ।। (अध्याय २८)
    तें कातावलेपणाचें रूप । दुजें प्रळयरुद्राचें स्वरूप । पहाणारांस होत थरकांप । चळी तव कांपत तव मेघा ।।१४० ।।
    Then we further read that though SAINATH was furious at first sight, actually He was very kind and generous to Megha. How Sainath removed his vikalpa , doubt of crist and creed and real bhakti was cultivated in Megha’s mind. This ovi shows how my SAI makes a sculpture i.e. SHILPA out of a stone, by removing unwanted portion . really His SHIVA form He bears to destroy our wrong doubts, our evil thoughts, so as to start pure and pious flow of real BHAKTI in our mind.
    मेघा आधींच शंकरभक्त । होतां साईपदी अनुरक्त । शंकरचि भावी साईनाथ । तोच उमानाथ तयाचा।।१४७।।
    करीं मेघा अहर्निश । साईशंकर- नामघोष । बुद्धिही तदाकार अशेष । चित्त किल्मिष्विरहित ।। १४८।।
    My Sadguru Sai, has converted Megha’s mind into Chitta and that too without any doubt, fault, He filled it with NAM . For Sadguru , any name whether you call Him as Shiva or Vishnu, doesn’t make any difference. That’s why HE is TRIVIKRAM i.e. HARIHAR swaroop for his devotee. Sadguru Bapu explained us this Sadguru’s Harihar Swaroop as TRIVIKRAM and hence also established TRIVIKRAM in our SHREEANIRUDDHA GURUKSHETRAM.
    I bow to the lotus feet of my SAI ANIRUDDHA’s this SHIVA swaroop , who poured a vast knowledge about NITYASHIVA, SADASHIVA and PARAMSHIVA swaroopa through His agralekha and also gave us opportunity to perform pooja of SHREEMAHADURGESHWAR as PARAMSHIVA form.
    Shreeram Dada, for giving us nice opportunity to discuss and share our thoughts via this Discussion Forun plateform .

    #815

    Reply To:The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva-forum.

    श्रीराम दादा…फोरमची(Forum) अशी दमदार सुरुवात करण्यासाठी…फोरमचा विषय हा अत्यंत सुंदर आहे. साई सच्चरित्रातील शिवाच्या गोष्टी, शिवाचे संदर्भ व त्याचे महत्त्व. हा विषय दिल्याबरोबरच मला मेघाची कथा आठवली.

    मेघा आधींच शंकरभक्त । होतां साईपदी अनुरक्त । शंकरचि भावी साईनाथ । तोच उमानाथ तयाचा।।१४७।।
    करीं मेघा अहर्निश । साईशंकर- नामघोष । बुद्धिही तदाकार अशेष । चित्त किल्मिष्विरहित ।। १४८।।
    मेघा हा कट्टर शिवभक्त होता आणि तो साईपदी देखील तितकाच स्थिर होता. आणि हे त्याच्या साईशंकर (Saishankar) अखंड चालणार्‍या जपावरुन दिसून येते.

    #817

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva-story of Megha.

    मेघा (Megha) हा एक गुजराती ब्राह्मण होता आणि रावबहादूर साठ्यांच्या पदरी त्यांनी नोकरी स्वीकारली होती. साठे साईभक्त असल्याने मेघाचाही साईंशी संबंध आला. मेघा हा मूळ शिवभक्त मात्र केवळ तो चांगल्या संगतीत असल्याने तो सदगुरुतत्वाकडे येऊन पोहचला.
    असो मेघांचे संचित मोठें। लाधले रावबहादुर साठे। तेव्हांच तो लागला परमार्थ वाटे। नेटेंपाटे तयांच्या ।१२६॥
    पुढे साठ्यांच्या मनात बाबांना गंगोदकस्नान घालण्याचे मनात येते आणि ते मेघाला शिरडीस पाठविण्याचा विचार करतात. मेघाप्रती त्यांना स्नेह असल्याने सदगुरु चरण मेघासही लाभतील असा त्यांचा मानस होता. मात्र हा साईनाथ यवन असल्याने मेघा मनातून खट्टू होतो. त्याला जायचे नसते पण तो नायलाजाने जावे लागते.
    पुढे मेघा शिरडीस आल्यावर मशिदीत आला. पण मशिदीची पायरी चढू लागल्यावर बाबांनी उग्र रुप धारण केले..
    इतके मला माहित आहे…याच्या पुढील कथा नीट माहित नाही.

    #818

    Anonymous

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva.

    Hari Om Dada,

    This forum of Sai – The Guiding Spirit will really help all of us to understand Saisacharit in more detail. Shreeram for starting this forum.

    Nikhilsinh Bhalwankar

    #819

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva.

    हरी ॐ दादा,

    ‘साई – द गाईडिंग स्पिरिट’ हा फोरम म्हणजे सर्व श्रद्धावानांसाठी खरच एक अनमोल भेट आहे . ह्या फोरम द्वारे श्री साई सच्चरित हे विविध मार्गाने समजुन घेण्यास नक्कीच मदत होऊ शकेल .

    श्री साई सच्चरितातील शिवाच्या संदर्भातील सर्वप्रथम गोष्ट आठवते ती शंकर भक्त मेघाचीच.
    अध्याय २८ – ” मेघा आधींच शंकरभक्त । होतां साईपदी अनुरक्त । शंकरचि भावी साईनाथ । तोच उमानाथ तयाचा।।१४७।। ”
    तसेच पहिल्याच अध्यायात हेमाडपंत सांगतात , “साईनाथ स्वप्रकाश । आम्हां तुम्हीच गणाधीक्ष । सावित्रीश किंवा रमेश । अथवा उमेश तुम्हीच ।।१९!!

    #820

    Sailee Paralkar
    Participant

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva.

    हरी ओम दादा,
    फोरम सुरु झाल्यामुळे अतिशय आनंद झाला. यानिमित्ताने आमच्याकडून श्री साईसच्चरिताची पुन्हा एकदा उजळणी होईल.

    रेश्माविरा मेघाच्या पुढील कथेत हेमाडपंतानी असे सांगितले आहे कि मेघा मशिदीत आल्यावर बाबांनी अतिशय उग्र रूप धारण केले. हातात दगड घेऊन त्याला मशिदीत येण्यास अडविले व बाबा म्हणाले “तू उच्च जातीचा ब्राम्हण आहेस आणि मी तर यवन आहे तू मशिदीत आलास तर तुझा विटाळ होईल.” बाबांचे हे रौद्र रूप पाहून मेघ आतिशय घाबरला आणि त्याला प्रश्न पडला कि हा माझ्या मनातला विकल्प बाबांना कसा काय कळला? मला हा प्रश्न पडला तेव्हा मी तर खेडा जिल्ह्यात होतो. मग बाबांना एवढ्या दूर घडलेली घटना कशी काय कळली.
    यावरून हेमाडपंत आपल्याला पुन्हा दाखवून देतात कि आपण केलेली प्रत्येक कृती, आपल्या मनात आलेला प्रत्येक विचार आपल्या देवाला, बाबांना कळतो.

    हरी ओम

    #821

    Yogesh Joshi
    Member

    Reply To:The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva Madras sage Vijayanand.

    हरी ओम
    श्री साई सचचरित (Saisachcharit ) मध्ये भगवान शिवाचा (Lord Shiv) उल्लेख चटकन आठवतो तो लाडका साई भक्त श्री मेघाच्या(Megha) संदर्भात. त्याशिवाय हा संदर्भ येतो अध्याय ३१ मध्ये……ज्यात विजयानंद(Vijayanand) नावाचा एक सन्यासी मद्रासहून(Madras) मानस सरोवराकडे जाण्यासाठी निघालेला असतो. हिंदू मान्यतेनुसार कैलास पर्वतावरील मानस सरोवराला श्री शंकर आणि पार्वतीचे निवासस्थान समजले जाते. ह्याच अध्यायामध्ये दरवेशी जे वन्य क्रूर प्राण्यांचे खेळ करून स्वत:ची उपजीविका करतात त्यांचे शिर्डीत आगमन होते. त्यांच्यासोबत असलेला वाघ जो जर्जर झालेला असतो त्याचे देहावसान झाल्यानंतर साईनाथ त्यास शंकराच्या देवळातील नंदिजवळ पुरण्यास सांगतात. ह्या अध्यातील सदर घटनेचे महत्व श्री हेमाडपंत अधोरेखित करतात कारण ह्या व्याघ्र घटनेनंतर सातच दिवसांनी श्री साईनाथांनी सुद्धा देह ठेवला होता. श्री राम.

    #822

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva.

    योगेशसिंह अगदी बरोबर तुम्ही दिलेला संदर्भ अगदी बबर. यावरुन मला अजून एक संदर्भ आठवला.
    अकराव्या अध्यातील हाजीच्या गोष्टीतला…
    आधीं न घेतां नंदीचे दर्शन । शंकर होईल काय प्रसन्न।
    इथे नंदी असे बाबांच्या लाडक्या शाम्याला संबोधले आहे तर शंकर हे श्री साईनाथांना संबोधले आहे. साई शंकर वेगळे नाही हे स्पष्ट सांगितले.

    #823

    Shilpa Gaikwad
    Participant

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva.

    २८ अध्यायात हेमाड्पंतांनी (Hemadpant) आपल्याला एक गोष्ट सागितली आहे. मेघा हा कट्टर शंकर भक्त होता. बाबा हे यवन असल्यामुळे त्याच्या मनात बाबांविषयी विकल्प होता. असेच एके दिवशी तो तापाने फणफणला व अंथरुणाला खिळून राहिला तेव्हा जो त्याला बाबांचा ध्यास लागला व तो बाबांचा अनन्य भक्त झाला. श्री साईनाथ म्हणजेच शंकर ह्यावर त्याचा दृढविश्वास बसला. व मेघा अहर्निश साईशंकर-नामघोष करित राहिला.

    #824

    Sangita Vartak
    Participant

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva Shivaratri.

    हरि ॐ दादा,
    आम्ही सर्व जण आतुरतेने वाट बघत होतो तो फोरेम तुम्ही सुरू केला… काल श्रावणातील शिवरात्री (Shivaratri)होती आणि त्याच दिवशी तुम्ही फोरमवर पहिला विषय शिवाचाच दिलात……खूप खूप श्रीराम त्याबद्दल…. आम्हा सर्वांना या फोरमचा फारच उपयोग होणार आहे आणि आम्ही तो नक्की करून घेऊच…. पण फोरम सुरू व्हायची वाट बघताना तो आल्यावर त्यावर कसे आणि काय पोस्ट करायचे याचा विचारच केला नव्हता… काय टाकावे यातच खूप वेळ झाला…. शेवटी म्हटले काही तरी नक्कीच टाकले पाहीजे…. म्हणून ठरविले आणि सुरु केले…. साईचरित्रात शिवाचा उल्लेख झाला……
    एकाचे नाव घ्यावे आणि आपसुकच दुसरे नाव यावे तसे मला तरी साईचरित्रातील शिव म्हटले म्हणजे शिवाचा कट्टर भक्त मेघा याचेच नाव आले.
    आणखी एक कथा आठवली ती म्हणजे त्रिपुंडाची कथा ज्यात….
    दादांसमवेत पंडित गेले। दादांनी बाबांचे पूजन केलें मग दादा बाबांचे पुजेस निघाले। येतां का विचारिलें तयांसी॥५२॥ दादांसमवेत पंडित गेले। दादांनी बाबांचे पूजन केलें। कोणीही न तोंवर लावाया धजलें। गंधाचे टिळे बाबांस ॥५३॥ कोणी कसाही येवो भक्त। कपाळीं गंध लावू न देत। मात्र म्हाळसापती गळ्यासी फांसीत। इतर ते लावीत पायांतें॥५४॥ परी हे पंडित भोळे भाविक। दादाची तबकडी केली हस्तक। धरूनिया श्रीसाईंचे मस्तक। रेखिला सुरेख त्रिपुंड॥५५॥ – साईचरित्र अध्याय – ११
    या कथेत पंडीत बाबांना त्रिपुंड काढतात आणि त्रिपुंड हे शिवाचे नाम आहे इतकेच मला महित आहे आणखी कोणी मला याबद्द्ल माहीती देऊ शकाल तर कृपया द्यावी…..
    हरि ॐ…..

    #825

    Shilpa Gaikwad
    Participant

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva Megha.

    याच अध्यायात पुढे अजुन एक गोष्ट येते बाबां मेघाला पहाटे दृष्टांत त्यात बाबा त्याला म्हणतात
    ” मेघा त्रिशूल काढीं रे” बाबाचे ते शब्द ऎकून मेघा जागा होतो तेव्हा त्याला बिछान्यावर अक्षता पड्लेल्या दिसतात वाड्याची दरे बंद असताना अक्षता कुठुन आल्या. मेघा बाबाकडे जातो व बाबांना विचारतो तेव्हा बाबा त्याला म्हणतात
    “माझिया प्रवेशा नलगे दार। नाहीं मज आकार ना विस्तार। वसें निरंतर सर्वत्र॥१९९॥
    टकूनिंया मजवरी भार। मीनला जो मज साचार। तयाचे सर्व शरीरव्यापार। मी सूत्रधार चालवी”॥२००॥
    हरि ओम

    #826

    Sailee Paralkar
    Participant

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva Ramdas.

    शिवलिंगाची अजून एक कथा हेमाडपंतानी सांगितली आहे. एके दिवशी मशिदीत(Masjid) रामदास (Ramdas) नावाचे भक्त बाबांना शिवलिंग अर्पण करतात. ते शिवलिंग बाबा मेघाला देतात. मेघा अत्यानंदित होऊन ते शिवलिंग घेऊन काकासाहेब दिक्षित यांच्या वाड्याकडे निघतो आणि इकडे दिक्षित नुकतेच स्नान आटोपून साईनाथांचे स्मरण करीत बसलेले असतात. स्मरण करीत असताना त्यांना अचानक शिवलिंगाचे दर्शन घडते. त्यांना अतिशय आश्चर्य वाटते कि आज अचानक कसे काय दर्शन झाले ? एवढ्यात मेघा आनंदाने दिक्षित यांच्याकडे पोचतो व त्यांना बाबांनी त्याला दिलेले शिवलिंग दाखवतो. ते पाहून दिक्षित अतिशय उल्हासित होतात कारण ज्या शिवलिंगाचे दर्शन काकांना घडते अगदी तसेच्या तसेच शिवलिंग मेघा बाबांना दाखवतो.

    #827

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva Ganga.

    Hari om all!! I agree that the theme brings Megha’s story to the mind. So why not start our discussion with this story? Yes Megha was an ardent Shiva bhakta and for him, Sai was no different from Shiva. The verse 169 of chapter 28 begins with beautiful words that I find very touching as they express the merger, the oneness of the two forms in Megha’s mind. The reference to Shiva in this story is not just the form of the parmatma that Megha connected with, it is the form assumed by Megha’s love, it is the ‘bhaav’ of Megha’s mind that he offers to Shiva-Sai. The words I am referring to are “Gangodake Sais snaan”…. “Bathing Sai with the waters of the Ganga (Gomati/Godavari)”!!!!!. For Megha, Sai is Shiva and the Ganga as we know has its source, its origin in the tresses of Shiva. This sacred river springs down from the top of Shiva’s head and travels to the earth and her water, her goodness, her sanctity and purity becomes available to one and all and then the ganga is called the bhagirathi (the river travelled to the earth thanks to the efforts and austerities of Bhagirath). Bapu uses the word ‘bhakti-bhagirathi’ in the Matruvatsalyavindanam. That is what I feel Megha’s act of bathing his ‘Shiva-Sai’ in the waters of the Ganga indicates. Where does love originate essentially? We have love in our hearts because we are part of ‘His’ creation, because He is love, because ‘He’ Sadguru Bapu dwells inside of us. We owe the love in us to Him, to the Sadguru Parmatma. The ganga signifies the connection that He has with us, His love that comes to us from Him. Our bhakti, is also essentially love and I believe that we owe our bhakti too, to our Sadguru’s love for us. Now Megha is bathing Sai in the waters of the Ganga!!!!!!!!! He is ‘drenching’ completely the Sadguru Parmatma, or Shiva-Sai in his bhakti-bhagirathi!!!! The bhagirathi is nothing but the ganga is it not? I feel the remaining part of the story (where Sai’s body is drenched but not His head) is consistent with this thought?
    The theme that Sameerdada gives us also includes ‘the significance of the references to Lord Shiva in the Shreesaisachcharit’. On the background of the aspects discussed above could my friends help me develop my thoughts?

    #828

    The incidents and stories in the Saisachcharit relating to Lord Shiva.

    श्रीराम दादा.. for opening of this forum ……………. relating to given topic 1 story of dasganu which as follows:

    हरी ॐ अध्याय ४ मध्ये दासगणुना प्रयाग स्नानासाठी जाण्याची इच्छा उत्पन होते व त्या करता ते बाबांकडे परवानगी घेण्याकरता जातात तेव्हा बाबा म्हणतात कशाला कुठे जायला हवे आणि जेव्हा दासगणु बाबांच्या चरणांवर मस्तक ठेवतात तेव्हा त्यांना गंगा जमुना वाहताना दिसते व त्यांच्या तोंडून साईंच्या अगाध शक्ती अघटीत लीला यांचे वर्णन निघते ज्यात साईच शिव आहेत साईच कृष्ण आहेत सर्व रूपे साईची आहेत हेच त्यांना जाणवते .सर्व रुपात साईच भूमीवर वावरत आहेत हे त्यांना कळून येते.

    अगाध शक्ती अघटीत लीला तव सद्गुरुराया | जडजीवते भावी ताराया तू नौका सदया||
    वेणी माधव आपण होऊन प्रयाग पद केले | गंगा यमुना द्वय अन्गुष्टी प्रवाह दाखविले ||
    कमलोद्भव कमळावर शिवहर त्रिगुणात्मक मूर्ती | तूची होऊनी साई समर्था विचारसी भूवरती ||…………………..

Viewing 15 posts - 1 through 15 (of 44 total)

You must be logged in to reply to this topic.